PAMOJA na mila nyingine mbovu, Askofu wa Jimbo Katoliki la Musoma, Mhashamu Justin T. Samba, ameitaka jamii ya Wakurya kuepuka mila potofu ya wanawake kuwaoa wanawake wenzao kwa kuwa hali hiyo inadhalilisha na kuhatarisha afya za wahusika.

Katika ndoa hizo zinazojulikana kama "nyumba ntobhu" au "nyumba mbhoke", ambazo ni za kawaida kwa jamii ya wenyeji hao wa mkoa wa Mara, mwanamke ambaye hakuzaa au hana mtoto wa kiume, anaruhusiwa kumuoa mwanamke mwenzake na huyo huwa na mamlaka juu yake na pengine huweza hata kumchagulia mme.

Askofu Samba alitoa wito huo katika ziara yake ya kichungaji aliyoifanya katika parokia Katoliki ya Kiagata(wilayani Musoma-Vijijini) jimboni humo ambapo alitoa Sakramenti ya Kipaimara kwa Wakatoliki 44, wa vigango vya Ryamesanga, Kitaramanka, Kongoto na Kyankoma.

Mambo mengine ambayo Mhashamu Samba aliyakemea na kutaka yaepukwe ndani ya jamii hiyo alipokuwa katika ziara yake ya kichungaji, ni pamoja na fitina, hasira, wivu na uadui ambao hupelekea wenyeji wa mkoa huo kuwa na sifa mbaya ya "kugechana" yaani kupigana kwa kukatana mapanga.

"Kuchukua Msalaba na Yesu, ni kuachana na mambo yote ya giza na ya kishetani kama uzinzi, ufisadi, kuabudu sanamu, uchawi, uadui, wivu, hasira, fitina na hii mifarakano inayoleta kugechana ovyo. Yote hayo yasisike vinywani mwenu na kumuondoe tofauti zote mlizo nazo," alisema.

Aliwataka wazazi wa maeneo hayo kushirikiana katika malezi ili watoto wa familia zao, waishi katika maisha yenye maadili mema ya Kikristo.

"Wakristo wa Ryamisanga, kama kweli mnawapenda wenzenu na watoto wenu, mtawakabidhi mila nzuri ndiyo maana hata katika Maagano ya Ndoa, mnaulizwa kama mko tayari kuwapokea kwa mapendo watoto mtakaopewa na Mungu na kuwalea kama ilivyo sheria ya Kristo na Kanisa lake," alisema.

Licha ya kuwasifia Wakatoliki wa parokia za Ryamisanga na Kitaramanka kwa kupata vigango vipya, Askofu Samba aliwataka waamini kuweka utaratibu na akashauri kila familia kutengeneza benchi kwa ajili ya matumizi ya kanisa na ikibidi, kuandika jina.

Aliwahimiza Wakristo kutumia nguvu zao kujiletea maendeleo ikiwa ni pamoja na kujenga shule na zahanati na kuondokana na dhana ya kutegemea misaada ya wafadhili.

"Kanisa, tujenge familia zetu na kujiletea maendeleo kwa jasho letu. Tuondokane na kukemea kabisa tabia ya kuwa tegemezi na ombaomba," alisema katika parokia ya Ryamisanga.

Askofu aliwataka waliopata Sakramenti ya Kipaimara, kuwa mfano bora wa kuwavuta na kuwaleta watu wengine katika utumishi wa Bwana Yesu kwa maneno na matendo bora na pia, wadumu katika maombi yao.

Akiwa katika kigango cha Kyankoma, alitoa zawadi ya Biblia kwa kila jumuiya na kuwahimiza waamini kujitahidi kupata nyingine na kuzisoma kwa makini ili kuzielewa.

"Kuliko kukimbia na kuwaacha watoto wangu bila baba, ni heri niombe jamii inisaidie kwa kuwa ingekuwa siku za nyuma, ningeweza hata kwenda kuomba omba kwa watu barabarani lakini, Makamba alishakataa; nikienda nitakamatwa," alisema.

Akiyataja baadhi ya matatizo yanayokuwa kikwazo kwake, Bw. Kidole alisema kuwa ni pamoja na ukosefu wa nyumba na kwamba hivi sasa yeye anaishi kwa mtoto wa binamu yake .

Liingine ni wa kuwasomesha watoto wake katika elimu ya msingi kwa kuwa umri wao umeanza kutishia uwezekano wao kupata elimu katika karne hii ya sayansi na teknolojia."Sina nyumba wala kazi ingawa nina mke na watoto wanne, anayenihifadhi ni mtoto wa binamu yangu. Watoto wangu wanahitaji elimu, na wala sina uwezo wa kuwasomesha.

anawataja watoto wake kuwa ni Raheli (10), Olivia(7), Mariam(4) na John(1).

Anasema hakupata urithi wowote kwa kuwa marehemu baba yake alikuwa na wake wengine mbali na mama yake huku akiwa na idadi kubwa ya watoto 16.

Alisema matatizo yamemuandama baada ya kuugua ugonjwa wa akili wakati akiwa mfanyakazi katika zahanati hiyo ya Kijiji cha Makuja, Mkoani Dodoma kabla hajahamia Dar-Es-Salaam miaka ya 80."Tulichaguliwa wawili katika kijiji chetu kwa kazi ya kutoa huduma ya kwanza, nikaendelea vizuri na kazi ila baadaye, kichwa kilianza kuniuma sana hadi nikalazwa Hospitali," anasema na kuongeza,

"Niliporejea kazini, badala ya kutoa dozi ya "Panadol" kwa mgonjwa, nikawa ninachanganyikiwa na kumpa klorokwini au vidonge vingine badala ya dawa niliyotakiwa kumpa mgonjwa. Kumbe tayari nilishaanza kuchanganyikiwa akili. Wakanishauri niache kazi," alisema. Maalbino ni walemavu wa ngozi na macho. Huathirika sana wanapotembea juani bila kofia ama mwamvuli na huathirika zaidi wanapokosa sabuni na mafuta ya kutosha kulainisha ngozi kwa kuwa hulazimika kuoga mara nne ya mtu wa kawaida.

Watoto huwa hawaoni vizuri na hivyo kutofanya vizuri kimasomo na kwea maana hiyo wana maisha magumu kwa kuwa wengi wao hawana kazi kwa kuwa hawakusoma ipasavyo.

Taarifa iliyotolewa na Kanisa Katoliki hapa Mwanza ilisema kuwa waumini wa Ilemela wamejitolea majunia 10 ya mahindi, Kabageye magunia 10 Lumale magunia 7 na Nyamilolelwa magunia 10.

Taarifa hiyo ilisema kuwa kila muamini wa Kanisa Katoliki katika majimbo ya Mwanza, Geita na Musoma, ametakiwa kuchanga chakula kupitia kwa uongozi wa parokia zao.

Hatua hiyo imekuja kufuatia gharama kubwa za uendeshaji wa seminari hizo ambapo kwa sasa Kanisa pekee halimudu mzigo wa kugharamia kila kitu kwa wanafunzi wake.

Wakati huo huo: Kanisa Katoliki la Moyo Mtakatifu wa Yesu Parokia ya Ilemela limo mbioni kujenga chuo cha Maarifa kwa ajili ya kuwaendeleza watoto wanaomaliza elimu ya msingi.

Padre Richard Makungu, wa Parokia hiyo ameliambia KIONGOZI kuwa, tayari uongozi wa parokia yake umewasilisha ombi la kupatiwa kiwanja kwa Idara ya mipango mji ya Manispaa ya Mwanza.

Alisema kuwa mara watakapopatiwa kiwanja ujenzi wa Chuo hicho utafanywa kutokana na michango ya waumini wenyewe, Kanisa na wafadhili mbalimbali.

Sista Inviolata ambaye pia ni Mama Mkuu wa Shirika la Masista Wabenediktine Ndanda jimboni Mtwara, alisema semina kama hizo ni muhimu kwa kuwa ni sehemu ambazo wanachama wanajadili matatizo mbalimbali yanayowakumba katika mashirika yao tofauti na kubadilishana uzoefu wa namna ya kuyakabili na ppia kujifunza mbinu mpya za kuyaendesha.

Aliyataja baadhi ya mafanikio ya RWSAT kuwa ni pamoja na wanachama kuboresha ushirikiano baina ya mashirika yao, kuanzisha chombo cha kitaifa kwa ajili ya masista wanaowalea masista wapya katika mashirika na kusaidiana katika kutatua matatizo na kuongeza idadi ya Wakristo Wakatoliki katika baadhi ya maeneo nchini.

Sista Inviolata ambaye Shirika lake la Wabenediktine linajishughulisha na utoaji elimu mbalimbali kwa akina mama vijijini, huduma za hospitali na mafunzo ya ushonaji, pia lina lengo pia la kuinua maisha ya akina mama na hutoa elimu ya shule za chekechea na elimu ya dini.linaendesha shule za Social Center, iliyopo Mtwara, Domestic School, ya Mtua jimboni Lindi na Kilwa Kipatimu pia ya Lindi.

Mwenyekiti huyo ambaye ameshika nafasi hiyo ya uenyekiti baada ya uchaguzi uliofanywa mwezi uliopita ambapo Sista Maura Kimaryo, alistaafu baada ya muda wake kumalizika, alilitaja tatizo la usafiri kuwa si kwamba linalisumbua shirika lake pekee, bali mashirika yote.

Hivi sasa RWSAT ina mashirika wanachama 80, kati yao 60 yakiwa ni ya kijimbo na 20 ya kimataifa.Katibu wake ni Sista Fides Mahunja.

Alisema watanzania hawana budi kuulewa ukweli kuwa uchumi wa nchi hautokani na serikali pekee bali kwa ushirikiano na wanachi katika juhudi za kuuboresha.

Aliwataka watanzania kuongeza juhudi katika kuzalisha bidhaa mbalimbali za mashambani na viwandani kwa wingi na kwa viwango sahihi vya ubora ili nao waweze kuuza bidhaa nje ya nchi kama nchi nyingine zinavyoleta bidhaa zao nchini Tanzania.

Alikipongeza kikundi cha akina mama cha FAWETA kwa kujishugulisha na bidhaa mbalimbalizikiwamo zile za asili ana akasema awali, walionekana kama ni wanafunzi lakini sasa, wamekuwa kama walimu.

Miongoni mwa mabanda aliyotembelea yalikuwa ni pamoja na N.G.P, RSA, TTCL, JKT, THA, NSSF, SNSA, VETA, KOREA, MZINGE,UNILEVER, WIPE na banda la FAWETA.

Mkutano huo ulihudhuriwa na wajumbe 377 kutoka Dayosisi Kuu tano za kanisa hilo nchini ni Mwanza, Shinyanga, Geita, Pwani na Mara ambayo inaijumuisha ile ya Ukerewe.

Mkutano huo ulitarajiwa kuhudhuriwa na wajumbe 551 kutoka dayosisi hizo lakini, walihudhuria wajumbe 377 ambao kwa mijibu wa katiba ya AICT, walitosha kuendelea na shughuli ya uchaguzi.

Katika mchuano huo, Mchungaji Nungwana aliongoza kwa kupata kura nyingi za wajumbe katika awamu zote mbili za mwanzo za mchujo.

Katika awamu ya mwisho, Mchungaji Nungwana alipata kura 275 ambazo ni theluthi mbili zilizotakiwa na hivyo kumshinda Mchungaji Mpailehi Shadrack aliyepata kura 82.

Baada ya kuchaguliwa, Mchungaji Nungwana alisema ameshitushwa na matokeo ya uchaguzi lakini akaseama yote yamekuja kutokana na mapenzi ya Bwana.

Alisema anawaomba waamini wa Kanisa hilo wamuombee katika sala ili awe mtumishi mwema.

Aliwaomba wamwombee aweze kuelewana na viongozi wenzake, Wakristo na jamii kwa ujumla katika kuifanya kazi ya Bwana.

Katika uchaguzi huo uliosimamiwa na Askofu Mkuu wa Kanisa la AICT nchini Mchungaji John Nkele, wachungaji 95 waliokuwa wakiwania nafasi hiyo walijitoa katika kinyang’anyiro ndani ya ukumbi wa mkutano na wengine 24 kutokufika kabisa.

Uchaguzi huo ulifanyika kufuatia kifo cha Askofu Samweli Masingili Magessa wa Dayosisi ya Mwanza, aliyefariki Januari 9 mwaka huu.

"Sisi bwana sera zetu ni za amani tu, sio jino kwa jino, shavu kwa shavu ama jicho kwa jicho hatuwezi kukubali kabisa kujiunga na chama ambacho sera zake zinaashiria umwagaji damu" alisema na kuongeza,

"Unajua sisi mwaka 1995 hatukufanikiwa kusimamisha mbunge yeyote bungeni hivyo hatukupata ruzuku sasa, hivyo vyama vilivyopata ruzuku vinajiona dume. Sisi hatuendi kujigonga kwao, na hatuko tayari kujiunga na chama chochote,"

Alisema hivi sasa chama chake kimejizatiti kunyakua viti vingi vya Ubunge na Udiwani katika maeneo kadhaa ya Bara na Visiwani na kitamsimamisha mgombea urais wake anayeweza kutoka kwa wanachama.

Che-Mponda alitamba kuwa hakina woga wa kushindwa na kinaamini kitapata ushindi mkubwa dhidi ya vingine kwa kuwa hadi sasa kinawasubiri wastaafu kutoka serikalini hususani kitengo cha Sheria akiwemo Jaji Mkuu Mstaafu Francis Nyalali ambao tayari wanaendelea na mazungumzo ili wajiunge na chama hicho.

Hata hivyo Mwenyekiti huyo alisema kuwa endapo vyama hivyo vya upinzani vitakubali kubadili sera, chama chake kitakubali kushirikiana nao kusimamisha mgombea mmoja wala hakitajali anayesimama kugombea kiti hicho cha Urais anatoka chama gani ili mradi tu, awe anasifa zinazokubalika kwa umma.

Wazo la kuwepo na nyumba ya uaskofu lilitolewa mwaka 1997 na wajumbe wa Mkutano Mkuu wa Kanisa la KKKT Dayosisi ya Mashariki na Pwani.

Kwa mujibu wa Taarifa ya Rev. Mwatumai Mwanjota, lengo la pendekezo hilo la kuwa na nyumba ya uaskofu ya kudumu ni kumtunza Askofu wa Dayosisi hiyo ili aweze kuishi humo pamoja na Dayosisi hiyo kuwatunza maaskofu wa dayosisi nyingine kutoka ndani na nje ya Tanzania wanapokuwa hapa Dar-Es-Salaam kwa huduma mbalimbali.

Rev. Mwatumai Mwanjota amesema kwa wakati huu, dayosisi haina nyumba ya Uaskofu. Gharama ya ujenzi wa nyumba hiyo ilikadiriwa kuwa shilingi milioni 300. Mpaka sasa tayari sharika zilikuwa zimekusanya zaidi ya shilingi milioni 16

Taarifa imesema katika uchaguzi huo uliofanyika Julai 4,mwaka huu, ambao ni wa kwanza katika historia ya shirika hilo,Bradha Mwasala pia amekuwa Mjumbe wa Kwanza wa Halmashauri, akifuatiwa na mabradha Daniel Mwinuka, Barnabas Msagamasi na Expedito Ng’owo.

Katika taarifa yake iliyolifikia KIONGOZI, Askofu Ngalalekumtwa , amemshukuru Mungu kwa kuliwezesha shirika kuwa chini ya maongozi yake(Mungu) kwa amani hadi sasa.

Kabla ya Uchaguzi huo, Bradha Mgohamwende alikuwa akikaimu wadhifa huo kwa miaka 12 ingawa wakati huo, shirika lilikuwa chini ya uongozi wa jimbo na halikuwa na uwezo wa kutoa maamuzi yake pekee kama ilivyo sasa.

Shirika hilo lilianzishwa miaka 49 iliyopita huko Tosamaganga Iringa yalipo makao yake makuu.

Katika taarifa hiyo Askofu Ngalalekumtwa aliwataka wakristo kote nchini kuwakumbuka ma Bradha wa Shirika hilo katika sala na Sadaka ili waweze kudumu daima katika kuyatimiza yale anayoyataka Mungu.

"Tunamshukuru sana Mwenyezi Mungu kwa Maongozi yake hii leo. Tufurahi pamoja na ndugu zetu Mabradha wa SCIM kwa hatua ya kihistoria waliyofikia. Tuendelee kuwakumbuka daima katika kuyatimiza yale anayoyataka Mungu mwenyewe".